1 Hindi Grammar • Sentence Structure & Types इनमें से कौन-सा संयुक्त वाक्य का उदाहरण नहीं है? इनमें से कौन-सा संयुक्त वाक्य का उदाहरण नहीं है? सेव करें Save सेव्ड Saved A. राम गा रहा है और सीता नाच रही है। राम गा रहा है और सीता नाच रही है। B. गोपी पढ़ रहा है और रमेश लिख रहा है। गोपी पढ़ रहा है और रमेश लिख रहा है। C. वह यहाँ आया, परंतु अधिक देर नहीं रुका। वह यहाँ आया, परंतु अधिक देर नहीं रुका। D. यदि पढ़ा होता तो पास हो गया होता। यदि पढ़ा होता तो पास हो गया होता। उत्तर और व्याख्या देखें Show answer and explanation सही उत्तर: D Correct Answer: D ‘यदि पढ़ा होता तो पास हो गया होता’ में एक प्रधान उपवाक्य और एक आश्रित शर्तसूचक उपवाक्य है। इसलिए यह मिश्र वाक्य है, संयुक्त वाक्य नहीं। ‘यदि पढ़ा होता तो पास हो गया होता’ में एक प्रधान उपवाक्य और एक आश्रित शर्तसूचक उपवाक्य है। इसलिए यह मिश्र वाक्य है, संयुक्त वाक्य नहीं।
2 Hindi Grammar • Voice वाच्य किसे कहते हैं? वाच्य किसे कहते हैं? सेव करें Save सेव्ड Saved A. अक्षरों के मेल से जो विकार उत्पन्न होता है। अक्षरों के मेल से जो विकार उत्पन्न होता है। B. जिस शब्द-समूह से बोलने वाले या लिखने वाले का पूरा भाव प्रकट होता है। जिस शब्द-समूह से बोलने वाले या लिखने वाले का पूरा भाव प्रकट होता है। C. क्रिया के जिस रूप से यह विदित हो कि उसका प्रयोग कर्ता, कर्म या भाव में से किसके अनुसार किया गया है। क्रिया के जिस रूप से यह विदित हो कि उसका प्रयोग कर्ता, कर्म या भाव में से किसके अनुसार किया गया है। D. क्रिया के जिस रूप से कार्य के समय का बोध होता है। क्रिया के जिस रूप से कार्य के समय का बोध होता है। उत्तर और व्याख्या देखें Show answer and explanation सही उत्तर: C Correct Answer: C क्रिया के जिस रूप से यह ज्ञात होता है कि वाक्य में कर्ता, कर्म या भाव में से किसकी प्रधानता है, उसे वाच्य कहते हैं। इसके तीन भेद हैं—कर्तृवाच्य, कर्मवाच्य और भाववाच्य। क्रिया के जिस रूप से यह ज्ञात होता है कि वाक्य में कर्ता, कर्म या भाव में से किसकी प्रधानता है, उसे वाच्य कहते हैं। इसके तीन भेद हैं—कर्तृवाच्य, कर्मवाच्य और भाववाच्य।
3 Hindi Grammar • Prefix and Suffix ‘अवगुण’ उपसर्गयुक्त शब्द में ‘अव’ का इनमें से कौन-सा अर्थ गलत है? ‘अवगुण’ उपसर्गयुक्त शब्द में ‘अव’ का इनमें से कौन-सा अर्थ गलत है? सेव करें Save सेव्ड Saved A. बुरा बुरा B. नीचा नीचा C. हीन हीन D. अच्छा अच्छा उत्तर और व्याख्या देखें Show answer and explanation सही उत्तर: D Correct Answer: D ‘अव’ उपसर्ग से बुरा, हीन, नीचे अथवा विपरीत जैसे अर्थ प्रकट हो सकते हैं। ‘अच्छा’ इसका अर्थ नहीं है। ‘अवगुण’ का अर्थ बुरा गुण या दोष होता है। ‘अव’ उपसर्ग से बुरा, हीन, नीचे अथवा विपरीत जैसे अर्थ प्रकट हो सकते हैं। ‘अच्छा’ इसका अर्थ नहीं है। ‘अवगुण’ का अर्थ बुरा गुण या दोष होता है।
4 Hindi Grammar • Sandhi स्वर-संधि का एक प्रकार दीर्घ संधि है। निम्नलिखित में से इसका उदाहरण चुनिए। स्वर-संधि का एक प्रकार दीर्घ संधि है। निम्नलिखित में से इसका उदाहरण चुनिए। सेव करें Save सेव्ड Saved A. सुरेन्द्र सुरेन्द्र B. दिनेश दिनेश C. सप्तर्षि सप्तर्षि D. दीपावली दीपावली उत्तर और व्याख्या देखें Show answer and explanation सही उत्तर: D Correct Answer: D परीक्षा में ‘दीपावली’ को दीर्घ संधि का उदाहरण माना गया है। इसका विग्रह ‘दीप + अवली’ बताया जाता है, जिसमें अ + अ के मेल से आ होता है। ‘सुरेन्द्र’ और ‘दिनेश’ गुण संधि के उदाहरण हैं। परीक्षा में ‘दीपावली’ को दीर्घ संधि का उदाहरण माना गया है। इसका विग्रह ‘दीप + अवली’ बताया जाता है, जिसमें अ + अ के मेल से आ होता है। ‘सुरेन्द्र’ और ‘दिनेश’ गुण संधि के उदाहरण हैं।
5 Hindi Grammar • Gender ‘हलवाई’ का लिंग बदलिए। ‘हलवाई’ का लिंग बदलिए। सेव करें Save सेव्ड Saved A. हलवा हलवा B. हलुआ हलुआ C. हलवाइन हलवाइन D. हलवाइयाँ हलवाइयाँ उत्तर और व्याख्या देखें Show answer and explanation सही उत्तर: C Correct Answer: C ‘हलवाई’ का पारंपरिक स्त्रीलिंग रूप ‘हलवाइन’ होता है। ‘हलवाइयाँ’ बहुवचन रूप है, स्त्रीलिंग एकवचन रूप नहीं। ‘हलवाई’ का पारंपरिक स्त्रीलिंग रूप ‘हलवाइन’ होता है। ‘हलवाइयाँ’ बहुवचन रूप है, स्त्रीलिंग एकवचन रूप नहीं।
6 Hindi Grammar • Number ‘सड़क’ का बहुवचन क्या है? ‘सड़क’ का बहुवचन क्या है? सेव करें Save सेव्ड Saved A. सड़का सड़का B. सड़को सड़को C. सड़कें सड़कें D. सड़की सड़की उत्तर और व्याख्या देखें Show answer and explanation सही उत्तर: C Correct Answer: C ‘सड़क’ का प्रत्यक्ष बहुवचन रूप ‘सड़कें’ होता है। परसर्ग के साथ इसका बहुवचन रूप ‘सड़कों’ हो जाता है, जैसे—सड़कों पर। ‘सड़क’ का प्रत्यक्ष बहुवचन रूप ‘सड़कें’ होता है। परसर्ग के साथ इसका बहुवचन रूप ‘सड़कों’ हो जाता है, जैसे—सड़कों पर।
7 Hindi Grammar • Idioms and Phrases ‘खरी-खरी सुनाना’ का मुहावरेदार अर्थ क्या है? ‘खरी-खरी सुनाना’ का मुहावरेदार अर्थ क्या है? सेव करें Save सेव्ड Saved A. साफ-साफ कहना साफ-साफ कहना B. ध्यान न देना ध्यान न देना C. खुशी की झलक दिखाना खुशी की झलक दिखाना D. बहुत प्रिय बहुत प्रिय उत्तर और व्याख्या देखें Show answer and explanation सही उत्तर: A Correct Answer: A ‘खरी-खरी सुनाना’ का अर्थ बिना लाग-लपेट के स्पष्ट तथा कठोर शब्दों में सत्य बात कह देना होता है। ‘खरी-खरी सुनाना’ का अर्थ बिना लाग-लपेट के स्पष्ट तथा कठोर शब्दों में सत्य बात कह देना होता है।
8 Hindi Grammar • Sentence Structure & Types इनमें से वाक्य के भेद के दो आधार कौन-से हैं? इनमें से वाक्य के भेद के दो आधार कौन-से हैं? सेव करें Save सेव्ड Saved A. सरल और मिश्र सरल और मिश्र B. वाक्य और शब्द वाक्य और शब्द C. सरल और संयुक्त सरल और संयुक्त D. रचना और अर्थ रचना और अर्थ उत्तर और व्याख्या देखें Show answer and explanation सही उत्तर: D Correct Answer: D हिंदी व्याकरण में वाक्यों का वर्गीकरण मुख्यतः दो आधारों पर किया जाता है—रचना के आधार पर और अर्थ के आधार पर। रचना के आधार पर सरल, संयुक्त और मिश्र वाक्य होते हैं। हिंदी व्याकरण में वाक्यों का वर्गीकरण मुख्यतः दो आधारों पर किया जाता है—रचना के आधार पर और अर्थ के आधार पर। रचना के आधार पर सरल, संयुक्त और मिश्र वाक्य होते हैं।
9 Hindi Grammar • Number ‘मालाएँ’ का वचन बदलिए। ‘मालाएँ’ का वचन बदलिए। सेव करें Save सेव्ड Saved A. माल माल B. माली माली C. माला माला D. मालाओं मालाओं उत्तर और व्याख्या देखें Show answer and explanation सही उत्तर: C Correct Answer: C ‘मालाएँ’ बहुवचन शब्द है और इसका एकवचन रूप ‘माला’ होता है। ‘मालाओं’ इसका परसर्गयुक्त बहुवचन रूप है। ‘मालाएँ’ बहुवचन शब्द है और इसका एकवचन रूप ‘माला’ होता है। ‘मालाओं’ इसका परसर्गयुक्त बहुवचन रूप है।
10 Hindi Grammar • Prefix and Suffix ‘धर्म’ शब्द का सही उपसर्गयुक्त शब्द कौन-सा है? ‘धर्म’ शब्द का सही उपसर्गयुक्त शब्द कौन-सा है? सेव करें Save सेव्ड Saved A. मनुधर्म मनुधर्म B. अधर्म अधर्म C. अपनाधर्म अपनाधर्म D. धर्मभीरु धर्मभीरु उत्तर और व्याख्या देखें Show answer and explanation सही उत्तर: B Correct Answer: B ‘धर्म’ शब्द के पहले ‘अ’ उपसर्ग लगाने से ‘अधर्म’ शब्द बनता है। इसका अर्थ धर्म के विपरीत आचरण होता है। ‘धर्मभीरु’ में ‘भीरु’ अलग शब्द है, उपसर्ग नहीं। ‘धर्म’ शब्द के पहले ‘अ’ उपसर्ग लगाने से ‘अधर्म’ शब्द बनता है। इसका अर्थ धर्म के विपरीत आचरण होता है। ‘धर्मभीरु’ में ‘भीरु’ अलग शब्द है, उपसर्ग नहीं।