Parha Panchayat Governance System of the Oraon Tribe उराँव जनजाति : पड़हा पंचायत शासन व्यवस्था

An exam-oriented study of the Oraon Parha Panchayat governance system, including the Mahto, Manjhi, Pahan, Baiga, Parha Raja, Parha Diwan, Danda Parha and Parha Jatra. उराँव जनजाति की पड़हा पंचायत शासन व्यवस्था में महतो, मांझी, पाहन, बैगा, पड़हा राजा, पड़हा दीवान, डांडा पड़हा और पड़हा जतरा का विस्तृत एवं परीक्षा-उपयोगी अध्ययन।

झारखंड: पारंपरिक जनजातीय शासन व्यवस्था झारखंड: पारंपरिक जनजातीय शासन व्यवस्था

Parha Panchayat Governance System of the Oraon Tribe

The Parha Panchayat is a major traditional self-governance institution of the Oraon or Kurukh community of Jharkhand. It deals with administrative, social, religious and judicial matters at the village and inter-village levels.

At village level, functionaries such as the Mahto, Manjhi, Pahan and Baiga perform distinct responsibilities. A group of villages forms a Parha, which is headed by the Parha Raja.

Important Fact: The Parha is a social, cultural, administrative and judicial institution of Oraon self-governance. Its titles, number of member villages and working arrangements vary by region.

1. Basic Concept of the Parha Panchayat

A Parha is a traditional federation of villages located within a particular area. Each village has its own council, while several village councils together constitute the inter-village Parha Panchayat.

The number of villages in a Parha varies regionally. Examples of Parhas comprising 5, 7, 8, 10, 11, 12, 21 or 22 villages are found; therefore, no single number should be treated as universal.

Accuracy Note: The number of villages in a Parha is not fixed. In an examination question asking for a particular number, pay attention to the region or source specified in the question.

2. Administrative Levels of the Parha System

In some regional forms, the system has lower, middle and higher levels. Unresolved village matters go to the Parha Raja, while matters unresolved at that level may proceed to the Parha Diwan.

LevelMain Institution/FunctionaryPrincipal Function
Village levelMahto and village councilLocal administration and ordinary disputes
Inter-village levelParha Panchayat and Parha RajaDisputes and appeals involving several villages
Higher coordination levelParha DiwanCoordination among Parha Rajas and higher-level matters

3. Mahto: Administrative Head of the Village

The Mahto is the administrative head of an Oraon village. He deals with village-level administrative and judicial matters, generally with the assistance of elders and experienced community members.

Principal Functions of the Mahto

  • Providing administrative leadership to the village.
  • Convening and presiding over meetings of the village council.
  • Settling ordinary village disputes.
  • Ensuring observance of social rules and traditions.
  • Maintaining peace and social discipline.
  • Referring serious or unresolved matters to the Parha Raja.
  • Coordinating with the Manjhi and other village functionaries.
Exam Reminder: The Mahto is the administrative and judicial head at village level in the Parha system.

4. Manjhi: Assistant to the Mahto

The Manjhi is an important assistant to the Mahto. He communicates the orders and notices of the Mahto and the village council to residents.

Principal Functions of the Manjhi

  • Communicating the Mahto’s orders to villagers.
  • Announcing meetings of the village council.
  • Assisting the Mahto in administrative work.
  • Helping organise community programmes.

5. Pahan: Religious Head of the Village

The Pahan is the religious head of an Oraon village. He conducts religious observances, worship, festivals and traditional ceremonies connected with marriage. The office is generally assigned to a married person.

Land assigned to the Pahan for performing his religious duties is known as Pahnai land.

Principal Functions of the Pahan

  • Worshipping village deities and ancestors.
  • Conducting village religious ceremonies.
  • Leading community worship connected with agriculture and nature.
  • Conducting religious observances associated with festivals and marriage.
  • Performing rituals for the peace and prosperity of the community.
Important Fact: Pahan Khunt and Mahto Khunt are two important office-holding lineages associated with the Bhuinhari lineage organisation of Oraon society.

6. Baiga: Religious Assistant to the Pahan

The Baiga, also called Baiya in some areas, assists the Pahan in rituals relating to village deities. Historically, before the development of the Mahto office, the Baiga also performs the role of priest and secular or social head; administrative and religious functions later become differentiated.

7. Division of Work among Village Functionaries

FunctionaryPositionMain Function
MahtoAdministrative headAdministration, social order and local justice
ManjhiAssistant to the MahtoCommunication of orders and information
PahanReligious headWorship, festivals and religious ceremonies
Baiga/BaiyaAssistant to the PahanAssistance in worship of village deities

8. Formation and Functions of the Parha Panchayat

Several villages together form a Parha Panchayat. It is not merely a judicial body; it is also a social, cultural and administrative organisation. Representatives, functionaries and experienced community members from the member villages participate in its deliberations. Participation by women is also found in its proceedings.

  • Settling disputes between two or more villages.
  • Hearing matters unresolved at village level.
  • Protecting community rules and social norms.
  • Considering serious matters involving marriage, family and social conduct.
  • Resolving inter-village land and boundary disputes.
  • Maintaining peace and coordination among member villages.
  • Organising religious, social and cultural events.

9. Parha Raja

The head of the Parha Panchayat is called the Parha Raja. He represents the constituent villages, presides over the council and hears matters that cannot be resolved by the Mahto at village level.

Principal Functions of the Parha Raja

  • Presiding over the Parha Panchayat.
  • Resolving inter-village disputes.
  • Hearing appeals from village-level bodies.
  • Maintaining peace and social coordination in the Parha.
  • Protecting social and cultural traditions.
  • Referring unresolved matters to the Parha Diwan.

10. Parha Diwan

In some regional hierarchies, the Parha Diwan is the highest coordinating functionary. He coordinates among Parha Rajas and hears matters unresolved at the level of the Parha Raja. The office therefore functions as a higher traditional judicial authority.

Remember the Hierarchy: Mahto at village level → Parha Raja at inter-village level → Parha Diwan at the higher coordinating level.

11. Danda Parha

A special organisation formed by several villages is called Danda Parha. Each member village receives membership status, rights and defined responsibilities. This arrangement makes the Parha a system of collective participation rather than rule by one individual.

12. Functional Identities of Villages within a Parha

OrderVillage IdentityAssociated Role
First villageParha Raja villageLeadership of the Parha
Second villageDiwan villageResponsibilities associated with the Diwan
Third villagePandey/Panre villageAssigned supporting duties
Fourth villageKotwar villageSecurity and communication
Remaining villagesPraja villagesOrdinary member villages
Note: The names, number and duties attached to these functional village identities may differ from one Parha region to another.

13. Parha Panch and Parha Jatra

The Parha Panch are representatives who participate in collective decision-making, hear the parties and help reach decisions based on community customs.

The collective social and cultural gathering of Parha villages is called the Parha Jatra. In some regional traditions, it is held on Ashwin Purnima.

14. Decision-making and Dispute Resolution

  1. A local dispute is first placed before the Mahto.
  2. The Mahto hears the parties and village elders.
  3. If unresolved, the matter goes to the Parha Raja.
  4. The Parha Panchayat deliberates in the presence of village representatives.
  5. A matter unresolved by the Parha Raja may go to the Parha Diwan.
  6. The process emphasises peace, reconciliation and community discipline.

15. Importance of the Parha Panchayat System

  • It connects Oraon villages through a wider inter-village organisation.
  • It promotes local self-governance.
  • It provides a graded mechanism for dispute resolution.
  • It helps preserve social and religious traditions.
  • It supports collective decisions concerning community resources.
  • It maintains cultural unity through gatherings such as the Parha Jatra.

Even after the expansion of modern Panchayati Raj institutions, Parha bodies remain active in social, religious and cultural affairs in several areas. Traditional and modern institutions therefore operate alongside one another in many places.

Important Points for Examinations

  • The Parha Panchayat is the traditional governance system of the Oraon or Kurukh community.
  • The Mahto is the village-level administrative and judicial head.
  • The Manjhi assists the Mahto and communicates orders.
  • The Pahan is the religious head of the village.
  • The Baiga or Baiya assists the Pahan.
  • Service land assigned to the Pahan is called Pahnai land.
  • Several villages together form a Parha Panchayat.
  • The Parha Raja heads the Parha Panchayat.
  • The Parha Diwan performs higher-level coordination in some regional hierarchies.
  • In some traditions, the Parha Jatra is held on Ashwin Purnima.

Quick Revision

CommunityOraon/Kurukh
Village administrative headMahto
Assistant to the MahtoManjhi
Village religious headPahan
Assistant to the PahanBaiga/Baiya
Service land of the PahanPahnai land
Inter-village institutionParha Panchayat
Head of the ParhaParha Raja
Higher coordinating functionaryParha Diwan
Collective cultural gatheringParha Jatra

Important Multiple-Choice Questions (MCQs)

1. The Parha Panchayat system is primarily associated with which tribe?

(A) Santhal
(B) Oraon
(C) Ho
(D) Kharia

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Correct Answer: (B) Oraon
The Parha Panchayat is a major traditional self-governance institution of the Oraon or Kurukh community.

2. Who is the administrative head of an Oraon village in the Parha system?

(A) Mahto
(B) Pahan
(C) Baiga
(D) Parha Diwan

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Correct Answer: (A) Mahto
The Mahto handles village-level administrative and judicial matters.

3. Who communicates the Mahto’s orders to villagers?

(A) Manjhi
(B) Parha Raja
(C) Pandey
(D) Diwan

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Correct Answer: (A) Manjhi
The Manjhi assists the Mahto and communicates council orders and information.

4. What is the religious head of an Oraon village called?

(A) Mahto
(B) Pahan
(C) Manjhi
(D) Parha Raja

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Correct Answer: (B) Pahan
The Pahan conducts worship, festivals and religious ceremonies.

5. Who assists the Pahan in religious duties?

(A) Baiga/Baiya
(B) Manjhi
(C) Parha Diwan
(D) Kotwar

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Correct Answer: (A) Baiga/Baiya
The Baiga or Baiya assists the Pahan in worship relating to village deities.

6. What is the land assigned to the Pahan called?

(A) Khuntkatti land
(B) Pahnai land
(C) Bhoot-Kheta
(D) Manjhi land

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Correct Answer: (B) Pahnai land
Land assigned for the Pahan’s religious duties is called Pahnai land.

7. What is the institution formed by a group of villages called?

(A) Akhra
(B) Parha Panchayat
(C) Hatu
(D) Manjhi Than

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Correct Answer: (B) Parha Panchayat
Several villages within an area together constitute a Parha Panchayat.

8. Who heads the Parha Panchayat?

(A) Mahto
(B) Pahan
(C) Parha Raja
(D) Baiga

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Correct Answer: (C) Parha Raja
The Parha Raja leads the inter-village Parha Panchayat.

9. Who performs higher-level coordination among Parha Rajas in some regional hierarchies?

(A) Parha Diwan
(B) Manjhi
(C) Pahan
(D) Mahto

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Correct Answer: (A) Parha Diwan
The Parha Diwan coordinates among Parha Rajas and hears higher-level matters in some regional forms.

10. To whom are unresolved village-level cases first referred?

(A) Pahan
(B) Manjhi
(C) Parha Raja
(D) Baiga

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Correct Answer: (C) Parha Raja
Matters unresolved by the Mahto at village level are placed before the Parha Raja.

11. What is the special organisation of several villages called?

(A) Danda Parha
(B) Hatu Sabha
(C) Disum Pargana
(D) Doklo

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Correct Answer: (A) Danda Parha
Danda Parha is an organisation in which member villages receive defined rights and responsibilities.

12. In some regional traditions, when is the Parha Jatra held?

(A) Chaitra Amavasya
(B) Ashwin Purnima
(C) Magh Purnima
(D) Vaishakh Purnima

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Correct Answer: (B) Ashwin Purnima
Some regional traditions associate the Parha Jatra with Ashwin Purnima.

13. Which pair is correctly matched?

(A) Mahto—religious head
(B) Pahan—administrative head
(C) Manjhi—assistant to the Mahto
(D) Baiga—highest Parha officer

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Correct Answer: (C) Manjhi—assistant to the Mahto
The Mahto is the administrative head, the Pahan is the religious head and the Manjhi assists the Mahto.

14. What is the principal judicial function of the Parha Panchayat?

(A) Conducting religious worship only
(B) Resolving inter-village disputes
(C) Fixing state taxes
(D) Raising an army

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Correct Answer: (B) Resolving inter-village disputes
The Parha Panchayat hears disputes involving two or more villages and matters unresolved at village level.

15. Which is the correct hierarchy in the described Parha system?

(A) Mahto → Parha Raja → Parha Diwan
(B) Pahan → Manjhi → Godait
(C) Munda → Manki → Parganait
(D) Naike → Jog Manjhi → Desh Manjhi

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Correct Answer: (A) Mahto → Parha Raja → Parha Diwan
In this regional hierarchy, the Mahto functions at village level, the Parha Raja at Parha level and the Parha Diwan at the higher coordinating level.

Sources and References

उराँव जनजाति की पड़हा पंचायत शासन व्यवस्था

पड़हा पंचायत झारखंड की उराँव अथवा कुड़ुख जनजाति की प्रमुख पारंपरिक स्वशासन व्यवस्था है। इसके माध्यम से गाँव और अनेक गाँवों के समूह से संबंधित प्रशासनिक, सामाजिक, धार्मिक तथा न्यायिक विषयों का संचालन किया जाता है।

यह व्यवस्था ग्राम स्तर से लेकर अंतर-ग्रामीय पड़हा स्तर तक संगठित है। गाँव में महतो, मांझी, पाहन और बैगा जैसे पदाधिकारी कार्य करते हैं, जबकि कई गाँवों से बने पड़हा का नेतृत्व पड़हा राजा करता है।

महत्त्वपूर्ण तथ्य: पड़हा व्यवस्था उराँव अथवा कुड़ुख समुदाय की एक सामाजिक, सांस्कृतिक, प्रशासनिक और न्यायिक स्वशासन संस्था है। अलग-अलग क्षेत्रों में इसके पदनाम, गाँवों की संख्या और कार्यप्रणाली में कुछ अंतर मिल सकता है।

1. पड़हा पंचायत की मूल अवधारणा

पड़हा किसी निश्चित क्षेत्र में स्थित अनेक गाँवों का एक परंपरागत संगठन है। प्रत्येक गाँव की अपनी ग्राम पंचायत होती है। कई ग्राम पंचायतें मिलकर अंतर-ग्रामीय पड़हा पंचायत का निर्माण करती हैं।

पड़हा में गाँवों की संख्या क्षेत्रानुसार भिन्न होती है। 5, 7, 8, 10, 11, 12, 21 अथवा 22 गाँवों वाले पड़हा के उदाहरण मिलते हैं। इसलिए पड़हा में गाँवों की संख्या को प्रत्येक स्थान पर एक समान या स्थायी नहीं मानना चाहिए। यह संख्या क्षेत्रीय परंपरा और ऐतिहासिक संगठन के अनुसार बदल सकती है।

सटीकता-संबंधी टिप्पणी: पड़हा में गाँवों की संख्या निश्चित नहीं है। परीक्षाओं में यदि किसी विशेष संख्या का प्रश्न पूछा जाए तो प्रश्न में दिए गए क्षेत्र या स्रोत का ध्यान रखना चाहिए।

2. पड़हा व्यवस्था के प्रशासनिक स्तर

कुछ क्षेत्रीय रूपों में पड़हा पंचायत निम्न, मध्य और उच्च स्तरों में संगठित मिलती है। ग्राम स्तर पर समाधान न होने वाले मामले पड़हा राजा के समक्ष रखे जाते हैं। पड़हा राजा के स्तर पर भी समाधान न होने पर मामला पड़हा दीवान के समक्ष भेजा जा सकता है।

स्तर प्रमुख संस्था/पदाधिकारी मुख्य कार्य
ग्राम स्तर महतो एवं ग्राम पंचायत स्थानीय प्रशासन और सामान्य विवादों का समाधान
अंतर-ग्रामीय स्तर पड़हा पंचायत एवं पड़हा राजा कई गाँवों से संबंधित विवाद और अपील
उच्च समन्वय स्तर पड़हा दीवान पड़हा राजाओं के बीच समन्वय और उच्च स्तर के मामले

3. महतो: गाँव का प्रशासनिक प्रधान

पड़हा पंचायत व्यवस्था में प्रत्येक गाँव का एक प्रशासनिक प्रधान होता है, जिसे महतो कहा जाता है। वह ग्राम स्तर के प्रशासनिक और न्यायिक मामलों का संचालन करता है।

महतो अकेले निर्णय लेने के बजाय गाँव के बुजुर्गों और अनुभवी व्यक्तियों की सहायता से मामलों पर विचार करता है। इससे ग्राम प्रशासन में सामुदायिक सहभागिता बनी रहती है।

महतो के प्रमुख कार्य

  • गाँव का प्रशासनिक नेतृत्व करना।
  • ग्राम पंचायत की बैठक बुलाना और उसकी अध्यक्षता करना।
  • गाँव के सामान्य विवादों का निपटारा करना।
  • सामाजिक नियमों और परंपराओं का पालन कराना।
  • गाँव में शांति एवं सामाजिक अनुशासन बनाए रखना।
  • गंभीर अथवा अनसुलझे मामलों को पड़हा राजा के पास भेजना।
  • मांझी तथा अन्य ग्राम पदाधिकारियों के साथ समन्वय करना।
परीक्षा-स्मरण: पड़हा पंचायत व्यवस्था में गाँव का प्रशासनिक एवं न्यायिक प्रधान महतो होता है।

4. मांझी: महतो का सहयोगी

मांझी ग्राम प्रधान महतो का प्रमुख सहयोगी होता है। उसका एक महत्त्वपूर्ण कार्य महतो तथा ग्राम पंचायत के आदेशों और सूचनाओं को गाँव के लोगों तक पहुँचाना है।

मांझी के प्रमुख कार्य

  • महतो के आदेशों को ग्रामीणों तक पहुँचाना।
  • ग्राम पंचायत की बैठक की सूचना देना।
  • महतो को प्रशासनिक कार्यों में सहयोग देना।
  • सामुदायिक कार्यक्रमों के आयोजन में सहायता करना।

5. पाहन: गाँव का धार्मिक प्रधान

उराँव गाँव के धार्मिक प्रधान को पाहन कहा जाता है। वह गाँव के धार्मिक अनुष्ठानों, पूजा-पाठ, पर्व-त्योहार तथा विवाह से संबंधित पारंपरिक कार्यक्रमों का संचालन करता है।

पाहन का पद सामान्यतः किसी विवाहित व्यक्ति को दिया जाता है। पाहन को उसके धार्मिक दायित्वों के निर्वहन के लिए दी जाने वाली भूमि को पहनई भूमि कहा जाता है।

पाहन के प्रमुख कार्य

  • ग्राम देवताओं और पूर्वजों की पूजा करना।
  • गाँव के धार्मिक अनुष्ठानों का संचालन करना।
  • कृषि और प्रकृति से संबंधित सामुदायिक पूजा कराना।
  • पर्व-त्योहार और विवाह से जुड़े धार्मिक कार्यों का संचालन करना।
  • ग्राम समुदाय की शांति और समृद्धि के लिए अनुष्ठान करना।
महत्त्वपूर्ण तथ्य: उराँव समाज में पाहन खुंट और महतो खुंट भुईंहरी वंश-व्यवस्था से संबंधित दो प्रमुख पदाधिकारी वंश माने जाते हैं।

6. बैगा: पाहन का धार्मिक सहयोगी

बैगा, जिसे कुछ स्रोतों में बैया भी कहा गया है, पाहन का सहयोगी होता है। वह ग्राम देवताओं की पूजा तथा उन्हें शांत करने से संबंधित अनुष्ठानों में सहायता करता है।

ऐतिहासिक रूप से महतो पद के विकसित होने से पूर्व बैगा गाँव का पुरोहित होने के साथ लौकिक अथवा सामाजिक प्रधान की भूमिका भी निभाता है। समय के साथ प्रशासनिक और धार्मिक कार्यों का विभाजन महतो तथा पाहन जैसे अलग-अलग पदाधिकारियों के बीच हुआ।

7. ग्राम स्तरीय पदाधिकारियों का कार्य-विभाजन

पदाधिकारी प्रमुख स्थिति मुख्य कार्य
महतो ग्राम का प्रशासनिक प्रधान प्रशासन, सामाजिक व्यवस्था और स्थानीय न्याय
मांझी महतो का सहयोगी आदेश एवं सूचना पहुँचाना
पाहन ग्राम का धार्मिक प्रधान पूजा, पर्व और धार्मिक अनुष्ठान
बैगा/बैया पाहन का सहयोगी ग्राम देवताओं की पूजा में सहायता

8. पड़हा पंचायत का गठन

कई गाँवों को मिलाकर पड़हा पंचायत बनाई जाती है। पड़हा केवल न्यायिक संस्था नहीं है; यह सामाजिक, सांस्कृतिक और प्रशासनिक संगठन भी है। इसमें शामिल गाँवों को उनके कार्य के अनुसार विशेष भूमिका और पहचान दी जा सकती है।

पड़हा की बैठक में विभिन्न गाँवों के प्रतिनिधि, पदाधिकारी और समुदाय के अनुभवी सदस्य भाग लेते हैं। पंचायत की कार्यवाही में पुरुषों के साथ महिलाओं की सहभागिता भी मिलती है।

पड़हा पंचायत के प्रमुख कार्य

  • दो या अधिक गाँवों के बीच विवादों का निपटारा करना।
  • ग्राम स्तर पर अनसुलझे मामलों की सुनवाई करना।
  • सामुदायिक नियमों और सामाजिक मर्यादाओं की रक्षा करना।
  • विवाह, परिवार और सामाजिक आचरण से संबंधित गंभीर मामलों पर विचार करना।
  • अंतर-ग्रामीय भूमि एवं सीमा विवादों का समाधान करना।
  • पड़हा के गाँवों में शांति और समन्वय बनाए रखना।
  • धार्मिक, सामाजिक और सांस्कृतिक आयोजनों का संचालन करना।

9. पड़हा राजा

पड़हा पंचायत के प्रमुख को पड़हा राजा कहा जाता है। वह पड़हा के अंतर्गत आने वाले गाँवों का प्रतिनिधित्व करता और पड़हा पंचायत की बैठकों का नेतृत्व करता है।

जिन मामलों का समाधान ग्राम स्तर पर महतो द्वारा नहीं किया जा सकता है, उन्हें पड़हा राजा के समक्ष प्रस्तुत किया जाता है। पड़हा राजा संबंधित पक्षों और गाँवों के प्रतिनिधियों की बात सुनकर पड़हा पंचायत के साथ निर्णय करता है।

पड़हा राजा के प्रमुख कार्य

  • पड़हा पंचायत की अध्यक्षता करना।
  • अंतर-ग्रामीय विवादों का समाधान करना।
  • ग्राम स्तर से प्राप्त अपीलों की सुनवाई करना।
  • पड़हा क्षेत्र में शांति और सामाजिक समन्वय बनाए रखना।
  • सामाजिक और सांस्कृतिक परंपराओं की रक्षा करना।
  • अनसुलझे मामलों को पड़हा दीवान के पास भेजना।

10. पड़हा दीवान

कुछ क्षेत्रीय पदक्रमों में पड़हा दीवान पड़हा व्यवस्था का उच्चतम समन्वय पदाधिकारी होता है। वह विभिन्न पड़हा राजाओं से ऊपर रहकर उनके बीच समन्वय स्थापित करता है।

पड़हा राजा द्वारा न सुलझाए जा सकने वाले मामलों को पड़हा दीवान के समक्ष भेजा जाता है। इस कारण उसे पारंपरिक व्यवस्था में उच्च न्यायिक प्राधिकारी अथवा “सर्वोच्च न्यायालय” के समान कार्य करने वाला पदाधिकारी बताया गया है।

पदक्रम याद रखें: ग्राम स्तर पर महतो, अंतर-ग्रामीय पड़हा स्तर पर पड़हा राजा और अनेक पड़हों के उच्च समन्वय स्तर पर पड़हा दीवान का उल्लेख मिलता है।

11. डांडा पड़हा

कई गाँवों को मिलाकर बनाए गए विशेष संगठन को डांडा पड़हा कहा जाता है। इसमें पड़हा के प्रत्येक गाँव को सदस्यता, अधिकार और निर्धारित दायित्व प्रदान किए जाते हैं।

प्रत्येक सदस्य गाँव को उसकी भूमिका के अनुसार एक पहचान दी जाती है। इससे पड़हा का संचालन किसी एक व्यक्ति के बजाय अलग-अलग गाँवों की सामूहिक भागीदारी से होता है।

12. पड़हा में गाँवों की कार्यात्मक पहचान

पड़हा के अंतर्गत आने वाले गाँवों को उनके प्रशासनिक दायित्वों के आधार पर विशेष नाम दिए जा सकते हैं। कुछ क्षेत्रीय रूपों में उनका क्रम निम्न प्रकार मिलता है:

क्रम गाँव की पहचान संबंधित भूमिका
पहला गाँव पड़हा राजा गाँव पड़हा के नेतृत्व से संबंधित गाँव
दूसरा गाँव दीवान गाँव दीवान के दायित्व से संबंधित गाँव
तीसरा गाँव पांडे/पनरे गाँव पड़हा के निर्धारित सहायक कार्यों से संबंधित गाँव
चौथा गाँव कोटवार गाँव सुरक्षा एवं सूचना संबंधी दायित्व वाला गाँव
शेष गाँव प्रजा गाँव पड़हा के सामान्य सदस्य गाँव
ध्यान दें: गाँवों की इन कार्यात्मक पहचानों के नाम, संख्या और कार्य अलग-अलग पड़हा क्षेत्रों में भिन्न हो सकते हैं।

13. पड़हा पंच और पड़हा जतरा

पड़हा पंच पड़हा पंचायत की सामूहिक निर्णय प्रक्रिया में भाग लेने वाले प्रतिनिधि अथवा पंच होते हैं। वे संबंधित पक्षों की बात सुनने और सामुदायिक परंपराओं के आधार पर निर्णय लेने में सहयोग करते हैं।

पड़हा व्यवस्था केवल प्रशासन और न्याय तक सीमित नहीं है। इसका सांस्कृतिक पक्ष भी महत्त्वपूर्ण है। पड़हा के गाँवों का सामूहिक सामाजिक-सांस्कृतिक आयोजन पड़हा जतरा कहलाता है।

कुछ क्षेत्रीय परंपराओं में पड़हा जतरा आश्विन पूर्णिमा को आयोजित होता है। इसमें पड़हा से जुड़े गाँव सामूहिक रूप से भाग लेते हैं।

14. निर्णय एवं विवाद निपटारे की प्रक्रिया

  1. स्थानीय विवाद सबसे पहले ग्राम प्रधान महतो के समक्ष रखा जाता है।
  2. महतो गाँव के बुजुर्गों और संबंधित पक्षों की बात सुनता है।
  3. ग्राम स्तर पर समाधान न होने पर मामला पड़हा राजा को भेजा जाता है।
  4. पड़हा पंचायत विभिन्न गाँवों के प्रतिनिधियों की उपस्थिति में विचार करती है।
  5. पड़हा राजा के स्तर पर समाधान न होने पर मामला पड़हा दीवान को भेजा जा सकता है।
  6. निर्णय में सामाजिक शांति, मेल-मिलाप और सामुदायिक अनुशासन पर बल दिया जाता है।

15. पड़हा पंचायत व्यवस्था का महत्त्व

  • इसने उराँव गाँवों को एक व्यापक अंतर-ग्रामीय संगठन से जोड़ा।
  • ग्राम स्तर पर स्थानीय स्वशासन को प्रोत्साहित करती है।
  • विवादों के समाधान के लिए क्रमबद्ध व्यवस्था प्रदान करती है।
  • सामाजिक और धार्मिक परंपराओं के संरक्षण में सहायता करती है।
  • जल, जंगल, जमीन और अन्य सामुदायिक संसाधनों से संबंधित निर्णयों में भूमिका निभाती है।
  • पड़हा जतरा जैसे आयोजनों के माध्यम से सांस्कृतिक एकता बनाए रखती है।

झारखंड में आधुनिक पंचायती राज संस्थाओं के विस्तार के बाद भी अनेक क्षेत्रों में पड़हा संस्थाएँ सामाजिक, धार्मिक और सांस्कृतिक विषयों पर सक्रिय दिखाई देती हैं। इस प्रकार पारंपरिक और आधुनिक संस्थाएँ कई स्थानों पर साथ-साथ कार्य करती हैं।

परीक्षा की दृष्टि से महत्त्वपूर्ण तथ्य

  • पड़हा पंचायत उराँव अथवा कुड़ुख जनजाति की पारंपरिक शासन व्यवस्था है।
  • गाँव का प्रशासनिक एवं न्यायिक प्रधान महतो होता है।
  • मांझी महतो का सहयोगी और संदेशवाहक होता है।
  • गाँव का धार्मिक प्रधान पाहन होता है।
  • बैगा या बैया धार्मिक कार्यों में पाहन का सहयोग करता है।
  • पाहन को दी जाने वाली सेवा भूमि पहनई भूमि कहलाती है।
  • कई गाँवों को मिलाकर पड़हा पंचायत बनती है।
  • पड़हा पंचायत का प्रमुख पड़हा राजा होता है।
  • पड़हा दीवान पड़हा राजाओं के बीच उच्च स्तर का समन्वय करता है।
  • पड़हा जतरा का आयोजन आश्विन पूर्णिमा को किए जाने का उल्लेख मिलता है।

त्वरित पुनरावृत्ति

संबंधित जनजाति उराँव/कुड़ुख
ग्राम का प्रशासनिक प्रधान महतो
महतो का सहयोगी मांझी
ग्राम का धार्मिक प्रधान पाहन
पाहन का सहयोगी बैगा/बैया
पाहन की सेवा भूमि पहनई भूमि
अंतर-ग्रामीय संस्था पड़हा पंचायत
पड़हा का प्रमुख पड़हा राजा
उच्च समन्वय पदाधिकारी पड़हा दीवान
सामूहिक सांस्कृतिक आयोजन पड़हा जतरा

महत्त्वपूर्ण बहुविकल्पीय प्रश्न (MCQs)

1. पड़हा पंचायत शासन व्यवस्था मुख्यतः किस जनजाति से संबंधित है?

(A) संथाल
(B) उराँव
(C) हो
(D) खड़िया

उत्तर एवं व्याख्या देखें

सही उत्तर: (B) उराँव
पड़हा पंचायत उराँव अथवा कुड़ुख जनजाति की प्रमुख पारंपरिक स्वशासन व्यवस्था है।

2. पड़हा पंचायत व्यवस्था में गाँव का प्रशासनिक प्रधान कौन होता है?

(A) महतो
(B) पाहन
(C) बैगा
(D) पड़हा दीवान

उत्तर एवं व्याख्या देखें

सही उत्तर: (A) महतो
महतो गाँव के प्रशासनिक और न्यायिक मामलों का संचालन करता है।

3. महतो के आदेशों को ग्रामीणों तक पहुँचाने वाला सहयोगी कौन है?

(A) मांझी
(B) पड़हा राजा
(C) पांडे
(D) दीवान

उत्तर एवं व्याख्या देखें

सही उत्तर: (A) मांझी
मांझी महतो का सहयोगी है और पंचायत के आदेश एवं सूचनाएँ लोगों तक पहुँचाता है।

4. उराँव गाँव का धार्मिक प्रधान क्या कहलाता है?

(A) महतो
(B) पाहन
(C) मांझी
(D) पड़हा राजा

उत्तर एवं व्याख्या देखें

सही उत्तर: (B) पाहन
पाहन ग्राम देवताओं, पूजा, पर्व और धार्मिक अनुष्ठानों का संचालन करता है।

5. पाहन के धार्मिक कार्यों में सहयोग करने वाला पदाधिकारी कौन है?

(A) बैगा/बैया
(B) मांझी
(C) पड़हा दीवान
(D) कोटवार

उत्तर एवं व्याख्या देखें

सही उत्तर: (A) बैगा/बैया
बैगा अथवा बैया ग्राम देवताओं की पूजा और धार्मिक कार्यों में पाहन की सहायता करता है।

6. पाहन को दी जाने वाली भूमि क्या कहलाती है?

(A) खुंटकट्टी भूमि
(B) पहनई भूमि
(C) भूत-खेता
(D) मांझी भूमि

उत्तर एवं व्याख्या देखें

सही उत्तर: (B) पहनई भूमि
धार्मिक दायित्वों के निर्वहन के लिए पाहन को दी जाने वाली भूमि पहनई भूमि कहलाती है।

7. अनेक गाँवों के समूह से बनने वाली संस्था क्या कहलाती है?

(A) अखड़ा
(B) पड़हा पंचायत
(C) हातु
(D) मांझी थान

उत्तर एवं व्याख्या देखें

सही उत्तर: (B) पड़हा पंचायत
एक निश्चित क्षेत्र के अनेक गाँव मिलकर पड़हा पंचायत बनाते हैं।

8. पड़हा पंचायत का प्रमुख कौन होता है?

(A) महतो
(B) पाहन
(C) पड़हा राजा
(D) बैगा

उत्तर एवं व्याख्या देखें

सही उत्तर: (C) पड़हा राजा
पड़हा राजा अंतर-ग्रामीय पड़हा पंचायत का नेतृत्व करता है।

9. पड़हा राजाओं से ऊपर उच्च समन्वय पदाधिकारी कौन है?

(A) पड़हा दीवान
(B) मांझी
(C) पाहन
(D) महतो

उत्तर एवं व्याख्या देखें

सही उत्तर: (A) पड़हा दीवान
कुछ क्षेत्रीय पदक्रमों में पड़हा दीवान विभिन्न पड़हा राजाओं के बीच समन्वय करता और उच्च स्तर के मामलों की सुनवाई करता है।

10. ग्राम स्तर पर अनसुलझे मामले सबसे पहले किसके पास भेजे जाते हैं?

(A) पाहन
(B) मांझी
(C) पड़हा राजा
(D) बैगा

उत्तर एवं व्याख्या देखें

सही उत्तर: (C) पड़हा राजा
महतो के स्तर पर समाधान न होने वाले मामले पड़हा राजा के समक्ष प्रस्तुत किए जाते हैं।

11. कई गाँवों को मिलाकर बनाए गए विशेष संगठन को क्या कहा जाता है?

(A) डांडा पड़हा
(B) हातु सभा
(C) दिसुम परगना
(D) डोकलो

उत्तर एवं व्याख्या देखें

सही उत्तर: (A) डांडा पड़हा
डांडा पड़हा अनेक गाँवों का संगठन है, जिसमें सदस्य गाँवों को अधिकार और निर्धारित दायित्व दिए जाते हैं।

12. कुछ क्षेत्रीय परंपराओं में पड़हा जतरा का आयोजन कब किया जाता है?

(A) चैत्र अमावस्या
(B) आश्विन पूर्णिमा
(C) माघ पूर्णिमा
(D) वैशाख पूर्णिमा

उत्तर एवं व्याख्या देखें

सही उत्तर: (B) आश्विन पूर्णिमा
कुछ क्षेत्रीय परंपराओं में पड़हा जतरा आश्विन पूर्णिमा को आयोजित होता है।

13. निम्नलिखित में से कौन-सा सही मिलान है?

(A) महतो—धार्मिक प्रधान
(B) पाहन—प्रशासनिक प्रधान
(C) मांझी—महतो का सहयोगी
(D) बैगा—पड़हा पंचायत का सर्वोच्च अधिकारी

उत्तर एवं व्याख्या देखें

सही उत्तर: (C) मांझी—महतो का सहयोगी
महतो प्रशासनिक प्रधान, पाहन धार्मिक प्रधान और मांझी महतो का सहयोगी होता है।

14. पड़हा पंचायत का मुख्य न्यायिक कार्य क्या है?

(A) केवल धार्मिक पूजा कराना
(B) अंतर-ग्रामीय विवादों का निपटारा करना
(C) राज्य कर निर्धारित करना
(D) सेना का गठन करना

उत्तर एवं व्याख्या देखें

सही उत्तर: (B) अंतर-ग्रामीय विवादों का निपटारा करना
पड़हा पंचायत दो या अधिक गाँवों के विवादों तथा ग्राम स्तर पर अनसुलझे मामलों की सुनवाई करती है।

15. पड़हा पंचायत शासन व्यवस्था का सही पदक्रम कौन-सा है?

(A) महतो → पड़हा राजा → पड़हा दीवान
(B) पाहन → मांझी → गोडैत
(C) मुंडा → मानकी → परगनैत
(D) नायके → जोग मांझी → देश मांझी

उत्तर एवं व्याख्या देखें

सही उत्तर: (A) महतो → पड़हा राजा → पड़हा दीवान
इस पदक्रम में ग्राम स्तर पर महतो, पड़हा स्तर पर पड़हा राजा और उच्च समन्वय स्तर पर पड़हा दीवान होता है।

स्रोत एवं संदर्भ