Manjhi–Pargana Governance System of the Santhal Tribe संथाल जनजाति की मांझी–परगना शासन व्यवस्था

An exam-oriented study of the Santhal Manjhi–Pargana governance system, covering the Manjhi, Pramanik, Jog Manjhi, Godait, Naike, Parganait, Desh Manjhi, Disom Pargana, Lo Bir Sendra, customary justice and important MCQs for Jharkhand GK, JSSC and JPSC exam preparation. संथाल जनजाति की मांझी–परगना शासन व्यवस्था का विस्तृत परीक्षा-उपयोगी अध्ययन। इसमें मांझी, प्रामाणिक, जोग मांझी, गोडैत, नायके, परगनैत, देश मांझी, दिशुम परगना, लोबीर सेंद्र, पारंपरिक न्याय व्यवस्था और महत्त्वपूर्ण MCQs शामिल हैं। यह अध्ययन सामग्री Jharkhand GK, JSSC और JPSC परीक्षाओं की तैयारी के लिए उपयोगी है।

झारखंड की पारंपरिक जनजातीय शासन व्यवस्था झारखंड की पारंपरिक जनजातीय शासन व्यवस्था

Manjhi–Pargana Governance System of the Santhal Tribe

The traditional self-governance institution of the Santhal tribe is known as the Manjhi–Pargana system. It organises social, administrative, religious and customary judicial responsibilities at village and regional levels.

Each Santhal village has a council headed by the Manjhi, while the Parganait leads a group of villages. The Pramanik or Paranik, Jog Manjhi, Godait and other village officers assist the Manjhi; the Naike and Kudam Naike perform religious duties.

Important Fact: The Manjhi–Pargana system distributes administrative, social, religious and judicial functions among distinct customary officers. Village participation, community consultation and customary norms form its foundation.

For Jharkhand GK and JSSC/JPSC exam preparation, its village officers, regional hierarchy, customary judicial institutions and legal development are especially important.

1. Principal Features of the Manjhi–Pargana System

  • The village is the basic unit of traditional governance.
  • Each village has its own council.
  • The Manjhi heads the village council.
  • Decisions are reached through community consultation.
  • Responsibilities are divided among different customary officers.
  • Unresolved village matters proceed to higher customary institutions.
  • Community and family life transmit social rules from childhood.
  • The system aims to preserve discipline, reconciliation and community unity.

Different views exist regarding the origin and regional development of the system. Its institutions and titles should therefore be understood in the context of regional Santhal traditions.

2. Manjhi: Head of the Village Council

The Manjhi heads the council of a Santhal village and is responsible for village administration, social order and customary dispute resolution.

Principal Functions of the Manjhi

  • Convening and presiding over the village council.
  • Maintaining peace, discipline and community coordination.
  • Hearing ordinary village disputes with elders and other officers.
  • Ensuring observance of customary rules.
  • Representing the village before higher traditional bodies.
  • Performing historical revenue-related duties.
  • Playing a community role in the establishment of marriage relations.

3. Pramanik or Paranik

The Pramanik/Paranik is the principal assistant and deputy of the Manjhi. In the Manjhi’s absence, the Pramanik performs his functions and assists in administration and dispute resolution.

4. Godait or Gurait

The Godait/Gurait acts as the village secretary and messenger. He communicates notices of council meetings, festivals and community programmes and gathers villagers at the appointed place.

5. Jog Manjhi

The Jog Manjhi assists the Manjhi in maintaining social order. He is particularly associated with the conduct of young people, youth organisation and marriage-related matters and advises the Manjhi on these subjects.

6. Jog Pramanik

The Jog Pramanik assists the Jog Manjhi in matters concerning youth organisation and social discipline.

7. Religious Officers of the Village

Naike

The Naike is the religious head of a Santhal village. He conducts worship at the Jaher Than, village rituals and ceremonies connected with festivals, agriculture and community welfare.

Kudam Naike

The Kudam Naike assists the Naike and performs particular ritual responsibilities, including duties associated in some areas with worship outside the principal sacred grove.

8. Officers Connected with Village Security

Laser Tang

The Laser Tang serves as a traditional village guard and is associated with protection during external danger or crisis.

Chowkidar

The Chowkidar performs an auxiliary police-like role and may assist in presenting an accused person before the traditional council. Under modern law, arrest can be carried out only by legally authorised officers.

9. Major Village Officers

OfficerMain Position or Function
ManjhiHead of village administration and council
Pramanik/ParanikDeputy and principal assistant to the Manjhi
Godait/GuraitSecretary, messenger and announcer
Jog ManjhiYouth conduct, social discipline and marriage-related matters
Jog PramanikAssistant to the Jog Manjhi
NaikeReligious head of the village
Kudam NaikeReligious assistant to the Naike
Laser TangTraditional village guard
ChowkidarAuxiliary security functionary

10. More Hor or the Five Elders

The expression More Hor refers to five respected elders who participate in collective consultation. They hear the parties and help the village council reach a consensus-based decision.

11. Bhagdo Praja

The Bhagdo Praja is a body of senior and experienced villagers consulted before an important decision or the settlement of a dispute. Customary service land may be attached to certain traditional offices in some regions.

12. Parganait

The Parganait heads a group of villages and coordinates inter-village administration and customary justice. Some regional accounts describe groups of about 15–20 villages, although the number is not uniform.

Principal Functions of the Parganait

  • Leading the council of a group of villages.
  • Hearing matters unresolved at lower levels.
  • Resolving inter-village disputes.
  • Maintaining coordination among Manjhis.
  • Protecting customary norms and regional community unity.

13. Desh Manjhi or More Manjhi

The Desh Manjhi, called More Manjhi in some areas, assists the Parganait and coordinates matters involving a smaller cluster of villages. A matter unresolved by the village Manjhi may proceed through the Desh Manjhi to the Parganait.

14. Disom Pargana

The Disom Pargana is a higher territorial authority whose jurisdiction may extend over several Parganas. Matters unresolved by a Parganait council may be placed before it.

15. Hierarchy of the Manjhi–Pargana System

LevelInstitution/OfficerMain Role
VillageManjhi and village councilLocal administration and dispute resolution
Small village clusterDesh Manjhi/More ManjhiCoordination and intermediate hearing
ParganaParganaitInter-village administration and appeals
Higher territorial levelDisom ParganaMatters extending over several Parganas

16. Lo Bir Sendra

The Lo Bir Sendra is regarded as the highest traditional judicial assembly in the Manjhi–Pargana system and considers grave matters affecting the wider community.

Important Fact: The Manjhi Baisi is regarded as a high advisory council, while the Lo Bir Sendra is regarded as the highest traditional judicial assembly.

17. Traditional Dispute-Resolution Sequence

  1. A dispute is first placed before the village council and the Manjhi.
  2. The Pramanik, other officers and village elders participate in deliberation.
  3. An unresolved village matter proceeds to the Desh Manjhi.
  4. It may then be placed before the Parganait council.
  5. If unresolved at Pargana level, it proceeds to the Disom Pargana.
  6. Exceptionally serious community matters go before a higher traditional assembly.

18. Karela Penalty

The Karela penalty is regarded as a relatively minor form of customary economic penalty. Its historical amount varies by period, region and the nature of the matter.

Legal Note: A historical customary amount is not a present legal fine. Any enforceable penalty today must conform to the Constitution and applicable law.

19. Bitlaha

Bitlaha was a severe historical social punishment in Santhal society and could involve social exclusion for grave customary offences. Historical accounts also refer to apology, a community feast and restoration after community acceptance.

Constitutional Caution: Social boycott, violence, damage to property or coercive punishment cannot replace lawful judicial procedure. Every person is entitled to equal protection under the Constitution and applicable law.

20. Yule Rules and Legal Development

After the Santhal Hul, a distinct administrative arrangement developed for the Santhal Parganas. The Yule Rules of 1856 gave importance to traditional Manjhi leadership in that administrative structure.

The Santhal Parganas Tenancy (Supplementary Provisions) Act, 1949 later recognised local designations for a village headman, including Pradhan and Manjhi. Section 4 defines “village headman”, while Section 9 makes the office non-transferable.

Verified Legal Fact: Section 4 of the SPT Act, 1949 includes local designations such as “Pradhan, Manjhi or otherwise” in the definition of village headman. Section 9 makes the office of village headman non-transferable.

Important Points for JSSC and JPSC Examinations

  • The Manjhi–Pargana system belongs to the Santhal tribe.
  • The Manjhi heads the village council.
  • The Pramanik or Paranik is the Manjhi’s deputy.
  • The Godait functions as secretary and messenger.
  • The Jog Manjhi supervises youth conduct and social discipline.
  • The Naike is the village religious head.
  • The Parganait heads a group of villages.
  • The Desh Manjhi functions at an intermediate territorial level.
  • The Disom Pargana is a higher territorial authority.
  • Lo Bir Sendra is regarded as the highest traditional judicial assembly.
  • The Yule Rules date to 1856.
  • The SPT Act, 1949 gives legal recognition to local village-headman designations.

Quick Revision

TribeSanthal
Village headManjhi
Deputy village headPramanik/Paranik
Secretary and messengerGodait/Gurait
Youth discipline officerJog Manjhi
Religious headNaike
Head of a group of villagesParganait
Intermediate territorial officerDesh Manjhi/More Manjhi
Higher territorial authorityDisom Pargana
Highest traditional judicial assemblyLo Bir Sendra

Important Multiple-Choice Questions (MCQs)

1. The Manjhi–Pargana governance system is associated with which tribe?

(A) Oraon
(B) Santhal
(C) Ho
(D) Kharia

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Correct Answer: (B) Santhal
The Manjhi–Pargana system is the traditional governance institution of the Santhal community.

2. Who heads the council of a Santhal village?

(A) Manjhi
(B) Naike
(C) Parganait
(D) Godait

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Correct Answer: (A) Manjhi
The Manjhi is the administrative and customary head of the village council.

3. Who acts as the deputy of the Manjhi?

(A) Pramanik/Paranik
(B) Naike
(C) Laser Tang
(D) Disom Pargana

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Correct Answer: (A) Pramanik/Paranik
The Pramanik assists the Manjhi and performs his duties in his absence.

4. Who serves as village secretary and messenger?

(A) Godait/Gurait
(B) Jog Manjhi
(C) Parganait
(D) Kudam Naike

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Correct Answer: (A) Godait/Gurait
The Godait communicates notices and gathers villagers for meetings and programmes.

5. Which officer is particularly associated with youth conduct and social discipline?

(A) Jog Manjhi
(B) Naike
(C) Chowkidar
(D) Parganait

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Correct Answer: (A) Jog Manjhi
The Jog Manjhi supervises youth conduct and assists in social and marriage-related matters.

6. What is the religious head of a Santhal village called?

(A) Naike
(B) Manjhi
(C) Godait
(D) Pramanik

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Correct Answer: (A) Naike
The Naike leads village worship and religious ceremonies.

7. Who assists the Naike in religious duties?

(A) Kudam Naike
(B) Jog Pramanik
(C) Laser Tang
(D) Desh Manjhi

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Correct Answer: (A) Kudam Naike
The Kudam Naike is the religious assistant to the Naike.

8. Who heads a group of villages in the Manjhi–Pargana hierarchy?

(A) Parganait
(B) Manjhi
(C) Godait
(D) Naike

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Correct Answer: (A) Parganait
The Parganait coordinates administration and customary justice for a group of villages.

9. The Desh Manjhi is also called what in some areas?

(A) More Manjhi
(B) Jog Naike
(C) Bhagdo Manjhi
(D) Laser Manjhi

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Correct Answer: (A) More Manjhi
Desh Manjhi and More Manjhi are regional designations for an intermediate coordinating officer.

10. Which authority may hear a matter unresolved by a Parganait council?

(A) Disom Pargana
(B) Naike
(C) Godait
(D) Jog Pramanik

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Correct Answer: (A) Disom Pargana
The Disom Pargana is a higher territorial authority extending over several Parganas.

11. Which is regarded as the highest traditional judicial assembly?

(A) Lo Bir Sendra
(B) Jaher Than
(C) Akhra
(D) More Hor

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Correct Answer: (A) Lo Bir Sendra
Lo Bir Sendra considers grave matters affecting the wider community.

12. What is Manjhi Baisi?

(A) Religious site
(B) High advisory council
(C) Village guard
(D) Land system

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Correct Answer: (B) High advisory council
Manjhi Baisi is regarded as a high advisory council within the customary system.

13. Which is regarded as a relatively minor customary economic penalty?

(A) Bitlaha
(B) Karela penalty
(C) Sendra penalty
(D) Disom penalty

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Correct Answer: (B) Karela penalty
The Karela penalty is described as a comparatively minor form of traditional economic penalty.

14. What was Bitlaha?

(A) Village festival
(B) Severe historical social punishment
(C) Religious officer
(D) Type of land

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Correct Answer: (B) Severe historical social punishment
Bitlaha was a harsh historical sanction; any action today must conform to constitutional and legal safeguards.

15. Which rules connected with the Santhal Parganas administrative system date to 1856?

(A) Wilkinson Rules
(B) Yule Rules
(C) Damin Rules
(D) Chota Nagpur Rules

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Correct Answer: (B) Yule Rules
The Yule Rules of 1856 are associated with the administrative development of the Santhal Parganas and traditional Manjhi leadership.

Sources and References

संथाल जनजाति की मांझी–परगना शासन व्यवस्था

संथाल जनजाति की पारंपरिक शासन व्यवस्था को मांझी–परगना शासन व्यवस्था कहा जाता है। यह ग्राम और क्षेत्रीय स्तर पर संगठित सामाजिक, प्रशासनिक, धार्मिक तथा न्यायिक व्यवस्था है।

इस व्यवस्था में प्रत्येक गाँव की अपनी पंचायत होती है, जिसका प्रधान मांझी कहलाता है। अनेक गाँवों के समूह का नेतृत्व परगनैत करता है। ग्राम प्रधान की सहायता के लिए प्रामाणिक, जोग मांझी, गोडैत और अन्य पदाधिकारी होते हैं, जबकि नायके तथा कुड़ाम नायके धार्मिक कार्यों का संचालन करते हैं।

महत्त्वपूर्ण तथ्य: मांझी–परगना व्यवस्था में प्रशासनिक, सामाजिक, धार्मिक और न्यायिक कार्यों के लिए अलग-अलग पदाधिकारी होते हैं। शासन का आधार ग्राम पंचायत, सामुदायिक सहभागिता और परंपरागत नियम थे।

1. मांझी–परगना व्यवस्था की प्रमुख विशेषताएँ

  • गाँव पारंपरिक शासन व्यवस्था की मूल इकाई है।
  • प्रत्येक गाँव की एक पंचायत होती है।
  • मांझी ग्राम पंचायत का प्रधान होता है।
  • निर्णय सामुदायिक विचार-विमर्श से लिए जाते हैं।
  • विभिन्न पदाधिकारियों के बीच कार्य-विभाजन पाया जाता है।
  • ग्राम स्तर पर समाधान न होने वाले मामले उच्च संस्था के पास भेजे जाते हैं।
  • सामाजिक नियमों का ज्ञान बचपन से सामुदायिक और पारिवारिक जीवन में दिया जाता है।
  • व्यवस्था का उद्देश्य सामाजिक अनुशासन, मेल-मिलाप और सामुदायिक एकता बनाए रखना है।

मांझी–परगना व्यवस्था के उद्भव और क्षेत्रीय विकास के संबंध में अलग-अलग मत मिलते हैं। इसलिए इसकी संस्थाओं और पदनामों को संथाल समुदाय की क्षेत्रीय परंपराओं के संदर्भ में समझना उचित है।

झारखंड सामान्य ज्ञान, JSSC और JPSC परीक्षाओं की तैयारी के लिए इस व्यवस्था के ग्राम-स्तरीय पदाधिकारी, क्षेत्रीय पदक्रम, पारंपरिक न्यायिक संस्थाएँ और विधिक विकास विशेष रूप से महत्त्वपूर्ण हैं।

2. मांझी: ग्राम पंचायत का प्रधान

प्रत्येक संथाल गाँव की पंचायत के प्रधान को मांझी कहा जाता है। वह गाँव की शासन व्यवस्था का प्रमुख उत्तरदायी अधिकारी होता है। उसे प्रशासनिक, सामाजिक और परंपरागत न्याय से संबंधित अधिकार प्राप्त हैं।

मांझी के प्रमुख कार्य

  • ग्राम पंचायत की अध्यक्षता करना।
  • गाँव में शांति और सामाजिक अनुशासन बनाए रखना।
  • सामुदायिक नियमों और पंचायत के निर्णयों का पालन कराना।
  • भूमि, संपत्ति, तलाक और पारिवारिक विवादों पर पंचायत बुलाना।
  • गाँव के आपसी झगड़ों का परंपरागत समाधान करना।
  • विवाह संबंध स्थापित कराने में सामुदायिक भूमिका निभाना।
  • ऐतिहासिक राजस्व व्यवस्था के अंतर्गत लगान वसूली से संबंधित कार्य करना।
  • गाँव का उच्च परंपरागत संस्थाओं के समक्ष प्रतिनिधित्व करना।
वर्तमान कानूनी स्थिति: हत्या, यौन अपराध, गंभीर हिंसा और अन्य संज्ञेय अपराधों का निपटारा पुलिस एवं सक्षम न्यायालय द्वारा ही किया जाता है। पारंपरिक पंचायत किसी व्यक्ति के वैधानिक अथवा मौलिक अधिकारों का उल्लंघन नहीं कर सकती।

3. प्रामाणिक अथवा प्रानिक

प्रामाणिक या प्रानिक मांझी का प्रमुख सहयोगी होता है। मांझी की अनुपस्थिति में वह उसके कार्यों का संचालन करता है। इस कारण उसे उप-मांझी भी कहा जाता है।

प्रामाणिक के प्रमुख कार्य

  • मांझी को ग्राम प्रशासन में सहयोग देना।
  • मांझी की अनुपस्थिति में पंचायत की कार्यवाही चलाना।
  • पंचायत के निर्णयों के क्रियान्वयन में सहायता करना।
  • गाँव के सामाजिक मामलों में मांझी को परामर्श देना।

4. गोडैत अथवा गुड़ैत

गोडैत या गुड़ैत मांझी के सचिव और संदेशवाहक के रूप में कार्य करता है। वह पंचायत की बैठक, पर्व, उत्सव और सामुदायिक कार्यक्रम की सूचना ग्रामीणों तक पहुँचाता है।

गोडैत के प्रमुख कार्य

  • पंचायत की बैठक की सूचना देना।
  • उत्सव और सामुदायिक कार्यक्रमों की घोषणा करना।
  • ग्रामीणों को एक निश्चित स्थान पर एकत्र करना।
  • परिवारों से संबंधित आवश्यक सूचनाएँ एकत्र करना।
  • मांझी और ग्राम समुदाय के बीच संपर्क बनाए रखना।

5. जोग मांझी

जोग मांझी सामाजिक व्यवस्था बनाए रखने में मांझी की सहायता करता है। उसकी विशेष भूमिका गाँव के युवक-युवतियों के आचरण, युवा संगठन तथा विवाह से संबंधित मामलों में मानी जाती है।

वह युवा वर्ग को सामुदायिक नियमों और मर्यादाओं की जानकारी देता तथा उनसे संबंधित मामलों में मांझी को आवश्यक परामर्श प्रदान करता है।

6. जोग प्रामाणिक

जोग प्रामाणिक या जोग प्रानिक, जोग मांझी का सहयोगी होता है। वह युवा वर्ग और सामाजिक अनुशासन से संबंधित कार्यों में जोग मांझी की सहायता करता है।

7. ग्राम के धार्मिक पदाधिकारी

नायके

संथाल गाँव के धार्मिक प्रधान को नायके कहा जाता है। वह ग्राम देवताओं, पवित्र स्थलों, कृषि चक्र और सामुदायिक पर्वों से संबंधित पूजा-अनुष्ठान कराता है।

धार्मिक परंपराओं के उल्लंघन से जुड़े मामलों में नायके की राय को महत्त्व दिया जाता है।

कुड़ाम नायके

कुड़ाम नायके नायके का सहयोगी होता है। वह विशेष रूप से गाँव की सीमा अथवा गाँव के बाहर स्थित देवी-देवताओं और बोंगा से संबंधित पूजा-अनुष्ठान करता है।

8. ग्राम सुरक्षा से संबंधित पदाधिकारी

लासेर टांग

लासेर टांग गाँव के पारंपरिक प्रहरी के रूप में कार्य करता है। उसका कार्य बाहरी आक्रमण अथवा संकट से गाँव की सुरक्षा करना है।

चौकीदार

चौकीदार पुलिस-सदृश सहायक भूमिका निभाता है। पारंपरिक व्यवस्था में वह मांझी के निर्देशानुसार किसी आरोपी को पंचायत के समक्ष प्रस्तुत करने में सहायता करता है। आधुनिक व्यवस्था में गिरफ्तारी का अधिकार केवल विधि द्वारा अधिकृत अधिकारियों के पास होता है।

9. ग्राम पंचायत के प्रमुख पदाधिकारी

पदाधिकारी स्थिति प्रमुख कार्य
मांझी ग्राम प्रधान प्रशासन, पंचायत और स्थानीय विवादों का समाधान
प्रामाणिक/प्रानिक उप-मांझी मांझी की अनुपस्थिति में उसके कार्यों का संचालन
गोडैत/गुड़ैत सचिव एवं संदेशवाहक बैठक और कार्यक्रमों की सूचना देना
जोग मांझी युवा एवं सामाजिक अनुशासन पदाधिकारी युवक-युवतियों और विवाह संबंधी मामलों में सहयोग
जोग प्रामाणिक जोग मांझी का सहयोगी युवा संगठन से संबंधित कार्य
नायके धार्मिक प्रधान ग्राम देवताओं और पर्वों की पूजा
कुड़ाम नायके नायके का सहयोगी गाँव की सीमा और बाहरी देवी-देवताओं की पूजा
लासेर टांग ग्राम प्रहरी बाहरी संकट से गाँव की सुरक्षा

10. मोड़े होड़ अथवा पाँच बुजुर्ग

ग्राम पंचायत की बैठक में समुदाय के अनुभवी और वरिष्ठ व्यक्ति विचार-विमर्श में भाग लेते हैं। संथाली परंपरा में पाँच सम्मानित बुजुर्गों के सामूहिक परामर्श को मोड़े होड़ की अवधारणा से जोड़ा जाता है।

ये बुजुर्ग मांझी को जटिल सामाजिक मामलों में सलाह देते और सामुदायिक सहमति निर्मित करने में सहायता करते हैं।

11. भगदो प्रजा

भगदो प्रजा गाँव के वरिष्ठ और अनुभवी व्यक्तियों का समूह है। किसी विवाद या महत्त्वपूर्ण निर्णय से पहले इनसे विचार-विमर्श किया जाता है।

अन्य पारंपरिक पदाधिकारियों को सेवा भूमि मिल सकती है, लेकिन भगदो प्रजा को इस प्रकार भूमि दिए जाने का उल्लेख नहीं है।

12. परगनैत

अनेक गाँवों के समूह के प्रमुख को परगनैत कहा जाता है। उपलब्ध संदर्भ में एक परगना में लगभग 15 से 20 गाँवों के सम्मिलित होने का उल्लेख है, लेकिन इसकी संख्या क्षेत्रानुसार बदल सकती है।

परगनैत के प्रमुख कार्य

  • परगना के अंतर्गत आने वाले गाँवों के बीच समन्वय बनाना।
  • विभिन्न गाँवों के बीच विवादों का निपटारा करना।
  • मांझी के स्तर पर अनसुलझे मामलों की सुनवाई करना।
  • परगना स्तर की सामाजिक एवं सांस्कृतिक गतिविधियों का संचालन करना।
  • सामुदायिक नियमों और परंपराओं की रक्षा करना।
परीक्षा-स्मरण: मांझी गाँव का प्रधान होता है, जबकि परगनैत अनेक गाँवों से बने परगना का प्रधान होता है।

13. देश मांझी अथवा मोड़े मांझी

देश मांझी, जिसे कुछ क्षेत्रों में मोड़े मांझी भी कहा जाता है, परगनैत का सहयोगी होता है। वह लगभग 5 से 8 गाँवों के समूह से संबंधित मामलों का समन्वय करता है।

मांझी द्वारा न सुलझाए जा सकने वाले मामले देश मांझी के स्तर पर भेजे जा सकते थे। यहाँ समाधान न होने पर मामला परगनैत के समक्ष प्रस्तुत किया जाता है।

14. दिशुम परगना

दिशुम परगना परगनैत से उच्च स्तर का पारंपरिक अधिकारी माना जाता था। जिन मामलों का समाधान परगनैत की सभा में नहीं हो पाता है, उन्हें दिशुम परगना के समक्ष भेजा जाता है।

दिशुम का आशय व्यापक क्षेत्र या देश से लिया जाता है। अतः दिशुम परगना का कार्यक्षेत्र अनेक परगनाओं तक विस्तृत हो सकता है।

15. मांझी–परगना शासन व्यवस्था का पदक्रम

स्तर प्रमुख पदाधिकारी कार्यक्षेत्र
ग्राम स्तर मांझी एक गाँव
मध्यवर्ती स्तर देश मांझी/मोड़े मांझी लगभग 5–8 गाँवों का समूह
परगना स्तर परगनैत अनेक गाँवों का परगना
उच्च क्षेत्रीय स्तर दिशुम परगना अनेक परगनाओं का व्यापक क्षेत्र

16. लोबीर सेंद्र

लोबीर सेंद्र को मांझी–परगना व्यवस्था की उच्चतम पारंपरिक न्यायिक सभा माना जाता है। गंभीर और व्यापक सामुदायिक मामलों पर इसके स्तर पर विचार किया जाता है।

महत्त्वपूर्ण तथ्य: मांझी बैसी उच्च सलाहकार परिषद तथा लोबीर सेंद्र उच्चतम पारंपरिक न्यायिक सभा मानी जाती है।

17. पारंपरिक विवाद निपटारे का क्रम

  1. विवाद सबसे पहले ग्राम पंचायत और मांझी के समक्ष रखा जाता है।
  2. प्रामाणिक, अन्य पदाधिकारी और गाँव के बुजुर्ग विचार-विमर्श में भाग लेते हैं।
  3. ग्राम स्तर पर समाधान न होने पर मामला देश मांझी को भेजा जाता है।
  4. इसके बाद मामला परगनैत की सभा में प्रस्तुत किया जा सकता है।
  5. परगना स्तर पर समाधान न होने पर दिशुम परगना के समक्ष भेजा जाता है।
  6. अत्यंत गंभीर सामुदायिक मामले उच्च पारंपरिक संस्था में रखे जाते हैं।

18. करैला दंड

करैला दंड पारंपरिक आर्थिक दंड का अपेक्षाकृत हल्का रूप माना जाता है। इसकी राशि समय, क्षेत्र और मामले की प्रकृति के अनुसार भिन्न हो सकती है।

ध्यान दें: करैला दंड की कोई ऐतिहासिक राशि वर्तमान कानूनी जुर्माना नहीं है। आज कोई भी दंड केवल संविधान और प्रचलित कानूनों के अनुरूप ही लागू हो सकता है।

19. बिटलाहा

बिटलाहा संथाल समाज का अत्यंत कठोर ऐतिहासिक सामाजिक दंड था। ऐतिहासिक रूप से इसे गंभीर सामाजिक अपराधों से जोड़ा गया। इसके अंतर्गत दोषी व्यक्ति का सामाजिक बहिष्कार किया जा सकता था।

संदर्भ में क्षमा-याचना, समुदाय को भोज देने और समुदाय की स्वीकृति के बाद व्यक्ति की वापसी की व्यवस्था का भी उल्लेख है।

संवैधानिक सावधानी: सामाजिक बहिष्कार, हिंसा, संपत्ति को नुकसान अथवा जबरन दंड आज वैध न्यायिक प्रक्रिया का विकल्प नहीं हैं। सभी व्यक्तियों को संविधान और प्रचलित कानूनों के अंतर्गत समान सुरक्षा प्राप्त है।

20. यूल नियम और विधिक विकास

संथाल हूल के बाद संथाल परगना के लिए अलग प्रशासनिक व्यवस्था विकसित की गई। सन् 1856 के यूल नियम ने संथाल परगना की प्रशासनिक व्यवस्था में पारंपरिक मांझी नेतृत्व को महत्त्व दिया।

आगे चलकर संथाल परगना काश्तकारी (अनुपूरक प्रावधान) अधिनियम, 1949 में गाँव के प्रधान को प्रधानी, मांझी अथवा अन्य स्थानीय पदनाम से मान्यता दी गई। अधिनियम के अनुसार गाँव का प्रधान वह व्यक्ति हो सकता है जिसे सक्षम अधिकारी द्वारा नियुक्त अथवा मान्यता प्रदान की गई हो।

अधिनियम की धारा 9 ग्राम प्रधान के पद को अहस्तांतरणीय बनाती है। इसका अर्थ है कि ग्राम प्रधान का पद बेचा, गिरवी रखा या किसी अन्य व्यक्ति को निजी संपत्ति की तरह हस्तांतरित नहीं किया जा सकता।

अतिरिक्त प्रमाणित तथ्य: SPT Act, 1949 की धारा 4 में “Village Headman” की परिभाषा में Pradhan, Manjhi or otherwise जैसे स्थानीय पदनाम शामिल हैं। धारा 9 ग्राम प्रधान के पद को अहस्तांतरणीय बनाती है।

परीक्षा की दृष्टि से महत्त्वपूर्ण तथ्य

  • मांझी–परगना व्यवस्था संथाल जनजाति की पारंपरिक शासन व्यवस्था है।
  • मांझी ग्राम पंचायत का प्रधान होता है।
  • प्रामाणिक मांझी का सहयोगी तथा उप-मांझी होता है।
  • गोडैत सचिव एवं संदेशवाहक का कार्य करता है।
  • जोग मांझी युवा एवं सामाजिक अनुशासन से संबंधित कार्य करता है।
  • नायके गाँव का धार्मिक प्रधान होता है।
  • कुड़ाम नायके गाँव की सीमा के बाहर के देवी-देवताओं की पूजा करता है।
  • देश मांझी कई गाँवों के मध्यवर्ती समूह से संबंधित पदाधिकारी होता है।
  • परगनैत अनेक गाँवों से बने परगना का प्रमुख होता है।
  • दिशुम परगना परगनैत से उच्च स्तर का पदाधिकारी होता है।
  • लोबीर सेंद्र को सर्वोच्च पारंपरिक न्यायिक संस्था बताया गया है।
  • 1856 के यूल नियम मांझी–परगना व्यवस्था के ऐतिहासिक प्रशासनिक विकास से संबंधित हैं।

त्वरित पुनरावृत्ति

संबंधित जनजाति संथाल
ग्राम प्रधान मांझी
उप-मांझी प्रामाणिक/प्रानिक
सचिव एवं संदेशवाहक गोडैत/गुड़ैत
युवा अनुशासन पदाधिकारी जोग मांझी
धार्मिक प्रधान नायके
नायके का सहयोगी कुड़ाम नायके
कई गाँवों का मध्यवर्ती अधिकारी देश मांझी/मोड़े मांझी
परगना का प्रमुख परगनैत
उच्च क्षेत्रीय अधिकारी दिशुम परगना
सर्वोच्च पारंपरिक न्यायिक संस्था लोबीर सेंद्र

महत्त्वपूर्ण बहुविकल्पीय प्रश्न (MCQs)

1. मांझी–परगना शासन व्यवस्था किस जनजाति से संबंधित है?

(A) उराँव
(B) संथाल
(C) हो
(D) खड़िया

उत्तर एवं व्याख्या देखें

सही उत्तर: (B) संथाल
मांझी–परगना संथाल जनजाति की पारंपरिक शासन व्यवस्था है।

2. संथाल गाँव की पंचायत का प्रधान कौन होता है?

(A) मांझी
(B) परगनैत
(C) नायके
(D) गोडैत

उत्तर एवं व्याख्या देखें

सही उत्तर: (A) मांझी
मांझी ग्राम पंचायत का प्रशासनिक प्रधान होता है।

3. मांझी की अनुपस्थिति में उसके कार्यों का संचालन कौन करता है?

(A) नायके
(B) प्रामाणिक
(C) परगनैत
(D) कुड़ाम नायके

उत्तर एवं व्याख्या देखें

सही उत्तर: (B) प्रामाणिक
प्रामाणिक या प्रानिक को मांझी का सहयोगी और उप-मांझी कहा जाता है।

4. संथाल गाँव में सचिव एवं संदेशवाहक का कार्य कौन करता है?

(A) गोडैत
(B) जोग मांझी
(C) दिशुम परगना
(D) भगदो प्रजा

उत्तर एवं व्याख्या देखें

सही उत्तर: (A) गोडैत
गोडैत पंचायत की बैठक और कार्यक्रमों की सूचना ग्रामीणों तक पहुँचाता है।

5. युवक-युवतियों और सामाजिक अनुशासन से संबंधित पदाधिकारी कौन है?

(A) जोग मांझी
(B) नायके
(C) परगनैत
(D) लासेर टांग

उत्तर एवं व्याख्या देखें

सही उत्तर: (A) जोग मांझी
जोग मांझी युवा संगठन, विवाह और सामाजिक अनुशासन के विषयों में मांझी की सहायता करता है।

6. संथाल गाँव का धार्मिक प्रधान क्या कहलाता है?

(A) प्रामाणिक
(B) नायके
(C) गोडैत
(D) देश मांझी

उत्तर एवं व्याख्या देखें

सही उत्तर: (B) नायके
नायके गाँव के धार्मिक अनुष्ठानों और ग्राम देवताओं की पूजा का संचालन करता है।

7. गाँव की सीमा के बाहर के देवी-देवताओं की पूजा कौन करता है?

(A) मांझी
(B) कुड़ाम नायके
(C) परगनैत
(D) चौकीदार

उत्तर एवं व्याख्या देखें

सही उत्तर: (B) कुड़ाम नायके
कुड़ाम नायके, नायके का सहयोगी होता है और गाँव की सीमा से बाहर संबंधित धार्मिक अनुष्ठान करता है।

8. अनेक गाँवों से बने परगना का प्रमुख कौन होता है?

(A) मांझी
(B) परगनैत
(C) प्रामाणिक
(D) गोडैत

उत्तर एवं व्याख्या देखें

सही उत्तर: (B) परगनैत
परगनैत अनेक गाँवों के समूह से बने परगना का प्रमुख होता है।

9. देश मांझी किसका सहयोगी होता है?

(A) नायके
(B) परगनैत
(C) गोडैत
(D) प्रामाणिक

उत्तर एवं व्याख्या देखें

सही उत्तर: (B) परगनैत
देश मांझी या मोड़े मांझी परगनैत का सहयोगी और मध्यवर्ती स्तर का पदाधिकारी होता है।

10. परगनैत से उच्च स्तर का अधिकारी कौन होता है?

(A) दिशुम परगना
(B) जोग प्रामाणिक
(C) गोडैत
(D) मांझी

उत्तर एवं व्याख्या देखें

सही उत्तर: (A) दिशुम परगना
परगनैत के स्तर पर अनसुलझे मामलों को दिशुम परगना के समक्ष भेजा जा सकता था।

11. सर्वोच्च पारंपरिक न्यायिक संस्था किसे बताया गया है?

(A) मांझी बैसी
(B) लोबीर सेंद्र
(C) मोड़े होड़
(D) अखड़ा

उत्तर एवं व्याख्या देखें

सही उत्तर: (B) लोबीर सेंद्र
लोबीर सेंद्र को मांझी–परगना व्यवस्था की उच्चतम पारंपरिक न्यायिक सभा माना जाता है।

12. मांझी बैसी क्या है?

(A) धार्मिक स्थल
(B) उच्च सलाहकार परिषद
(C) ग्राम प्रहरी
(D) भूमि व्यवस्था

उत्तर एवं व्याख्या देखें

सही उत्तर: (B) उच्च सलाहकार परिषद
मांझी बैसी को शासन व्यवस्था की उच्च सलाहकार परिषद माना जाता है।

13. पारंपरिक आर्थिक दंड का अपेक्षाकृत हल्का रूप किसे माना जाता है?

(A) बिटलाहा
(B) करैला दंड
(C) सेंद्र दंड
(D) दिशुम दंड

उत्तर एवं व्याख्या देखें

सही उत्तर: (B) करैला दंड
करैला दंड पारंपरिक आर्थिक दंड का अपेक्षाकृत हल्का रूप माना जाता है।

14. बिटलाहा क्या था?

(A) ग्राम उत्सव
(B) कठोर सामाजिक दंड
(C) धार्मिक पदाधिकारी
(D) भूमि का प्रकार

उत्तर एवं व्याख्या देखें

सही उत्तर: (B) कठोर सामाजिक दंड
बिटलाहा ऐतिहासिक संथाल समाज का कठोर सामाजिक दंड था। वर्तमान समय में कोई भी दंड संविधान और कानून के अनुरूप ही हो सकता है।

15. 1856 में मांझी–परगना व्यवस्था से संबंधित कौन-सा नियम लागू हुआ?

(A) विल्किंसन नियम
(B) यूल नियम
(C) दामिन नियम
(D) छोटानागपुर नियम

उत्तर एवं व्याख्या देखें

सही उत्तर: (B) यूल नियम
1856 के यूल नियम संथाल परगना की प्रशासनिक व्यवस्था और पारंपरिक मांझी नेतृत्व के ऐतिहासिक विकास से संबंधित हैं।

स्रोत एवं संदर्भ